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皮蒙是67名學生之一，大學校舍用茅草所搭，課程有水上運動、人權、法律跟水牛飼養課等。這是委內瑞拉開辦的原住民大學，努力培養社區領導人，將來背負捍衛土地、權利和傳統文化的重責大任。

20歲的皮蒙說：「大學的重要目的是要保護社區，提高原住民意識，也要瞭解西方人關注世界和宇宙的思維。第一是爭取領地和失去的土地，沒有土地就不會有教育或傳統，土地是原住民文化之母。」

政府政策毀譽參半

委內瑞拉人口是2,900萬，原住民占2％。大西洋和加勒比海海岸的叢林及沼澤地區，數百年前就有許多原住民在這裡建立社群。在那裡，他們崇拜土地、相信巫師，也會使用傳統治療法。自從西班牙第1次在16世紀控制該地區以後，原住民就眼見土地被掠奪，他們為爭取生存，一直奮戰至今日。

非法採礦、基督教福音和林場開發者侵入原住民土地，這股壓力迫使地方居民群起保護自有文化、語言和爭取獨立性。有些原住民也會遷移到因油源或採礦致富的城市討生活，但這些人的就業機會薄弱，常被視為二等公民。

2001年，一個原住民人權組織與耶穌會傳教士合作，成立多卡（Tauca）大學保護遭受威脅的社區土地。1999年，總統查維斯在憲法上承認原住民團體，並多次強調其祖母的原住民根源。

查維斯形容自己是原住民權利的捍衛者，支持原住民的土地與文化。查維斯政府推動原民計畫，雖然保住原住民文化，卻未能協助原民擺脫貧窮。有些原住民則認為，查維斯的計畫具有分裂性，不僅造成原民的依賴，同時也產生政治化的結果。

在委內瑞拉東南部的奧利諾科河三角洲（Delta Orinoco）地帶，莫里切漁村（Moriche）的一名村民說，當地領導人和政府代表並未協助他們，他說：「他只是為了錢而工作，不是為了社區，政府沒有幫忙小孩、醫療，什麼都沒幫到。」

查維斯政府與獨立英雄西蒙‧玻利瓦（Simon Bolivar），都為了原住民教育而努力。委內瑞拉獨立初期，教育就是他首要關心的議題。

認識文化 尊重多元

全國44個原住民社區都派了代表進入這所大學就讀，原住民被邊緣化數百年後，這所大學被視為是恢復原住民自尊的堡壘。

來自玻利瓦省Genepa Keipun社區的加西亞（Alfredo Garcia）剩下1年就完成4年的學業，他說：「要從過去的傷痛中恢復，需要的是時間。我感到非常自豪，因為我們也是人。我們在這裡獲得支持，我們意識到文化的重要性，而且應該去改善我們的生活。」

大學內的學生住在校園內，他們睡的是吊床，一起生火煮飯，也一起步行通過樹林去上課。校內也有來自歐洲和南美洲的志願服務者擔任教師。

學校經費目前由政府支持的基金會支應，因擔心課程編排受政府掌控，校方拒絕直接由政府發放補助款。

一名在校任職的協調員耶夸那（Adedukawa Etnia Ye'Kwana）告訴記者：「其他文化的人很難接受這間大學。這在國內是特異的，他們認為應該要遵循白人的架構，但是這間大學是源自原住民的思維方式，大學的最高領導人必須是最有智慧、最年長的原住民。」

而政府則表示，將不會把其他制度套用在這所大學上。代表玻利瓦省的學生阿雷（Yaritza Aray）表示，政府支持族群保護自身文化，免於被現代文化同化的危險，像是藥物、酒精和改變飲食習慣。

「這在其他國家發生過，像是美國。他們說自己是原住民，但是不會說母語，他們忘記怎麼跳舞，也失去了土地，我們不允許這樣。」他說。

阿雷繼續補充：「族群尋求如何維護傳統價值是非常重要，這是非常有趣想法，不帶有批判國家的狀況下，保持你所擁有的、並為重要的事物戰鬥，認識你的文化，而不是表現得像是非原住民。」

不過大學同時也在自身文化中游移，因目前只有5名學生是女性。「有人說女性有學習障礙，有些人說這不是她們的強項，但我們正在努力達到公平參與的狀態。」耶夸那說。

校方認為，這所大學是原住民社區往前邁進的重要里程，也是委內瑞拉率先推出的領航計畫，或許以後能複製到整個拉丁美洲。

玻利瓦省將來是皮蒙為原住民社群服務的場域，他說：「我希望教育孩子，去意識到我們的傳統文化，在生活當中同等尊重西方文化和原住民文化，這是在大學中的課題。」