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茄萣四大廟宇白砂崙萬福宮、頂茄萣賜福宮、下茄萣金鑾宮和崎漏正順廟，由於平均八至十二年舉辦一次建醮活動，因此每次早在一年前即展開各項籌備工作，建醮期間整個茄萣地區鑼鼓喧天、熱鬧滾滾，有如不夜城。

尤其，社區居民自組民俗藝陣逗熱鬧，萬福宮、賜福宮和金鑾宮每科王醮必定打造王船，且競相比較誰的最大艘，金鑾宮前天完工出廠的大王船，船長七十台尺（廿一．二一公尺）、寬十四台尺（四．二四公尺）、高五．八台尺（一．七六公尺），連同添載物品價逾上千萬元，為茄萣、也是南台灣歷年來最大艘王船。

鑽研王船文化的阿蓮國小蘇瑞展老師指出，民俗學者以溪河將台灣王船信仰系統分為六大類，包括東港溪、二仁溪、曾文溪、八掌溪、朴子溪流域和澎湖群島系統。其中，茄萣屬二仁溪流域王船信仰系統，又因受曾文溪流域系統影響頗大，因此也稱為曾文溪系統南亞系。

他說，茄萣王船祭典以庄頭為單位，不與他庄聯合舉行，經常因「豎杯」、「發爐」等突發神蹟，依神明指示建醮，不同於定期三年一科的台南西港刈香（慶安宮）和屏東東港迎王平安祭典（東隆宮）。

甫成立的文化部文化資產局昨指出，目前全台有十大國家級重要民俗活動，王爺信仰有「西港刈香」和「東港迎王平安祭典」，均列入無形文化資產，茄萣王船不管船體、彩繪或雕刻，均由在地師傅一手包辦，十二婆姐等民俗藝陣也極具地方特色，有機會躋身國家級重要民俗活動之列。

高市無形文化資產提報單位歷史博物館館長王文翠表示，茄萣王船文化訪視、評估作業，將分成製作技術保存者（王船師傅）和王醮大典兩部分，王醮大典又有藝陣、送王（燒王船）祭儀，每組將安排三、四名文資委員實地訪視，再提交審議委員大會討論，如獲通過登錄，將送文化部備查，地方將可據此向文化部申請保存、記錄等計畫。